3

25 песен на слова Б.Окуджавы.

Originally posted by mikhail_kvakin at 25 песен на слова Б.Окуджавы.
Ну и вот, дорогие друзья: перевел я те песни, которые в свое время удалось как-то (и кое как) записать, на Youtube и собрал в один Playlist.

https://www.youtube.com/playlist?list=PLSV72GFz8Xni36NwCTA_fbxsuKHZFx3vU

На некоторые из этих стихов у Окуджавы, как выяснилось позднее, уже были собственные песни - я этого не знал, а то бы, конечно, воздержался. Но ничего! )).

Еще около 30-40 песен так и остались незаписанными. Немного жалко, есть несколько хороших, но теперь уж ничего не поделаешь.

ps. В браузере "Опера" у меня, почему-то, кириллица не читается - что-то с кодировкой не так. В браузере Chrome у меня кириллица читается нормально.
4

Г.Ф.Гендель. Триумф Времени и Разочарования (1707)/Триумф Времени и Правды (1757). Арии и сцены.

Вот и запись появилась, но уж из следующего исполнения под шпилем МГУ - там акустика лучше.
Все персонажи те же (см. афишу в  предыдущем сообщении), но Разочарование -  Наталия Зыкова вместо Ольги Власовой и появился гобой!!.

Любовь к истине... люди, в которых склонность ко злу потрескивала, как огонь под котлом.

Давно не заходил - смотрю,  друг mikhail_kvakin   тоже Музилем увлекся (Подозрительные побочные шумы любви к истине.  http://mikhail-kvakin.livejournal.com/109559.html). Этот фрагмент хорошо помню ))).  Можно было бы и без купюр привести, но согласен, совсем тяжело будет читать.

Этот странный призвук  в мотивации занятий наукой я давно заметил и он меня смущал в собственной работе.  Потом, когда встретил у Музиля,  окончательно убедился, что не кажется. Кроме желания знать из интереса (достаточно невинное желание) присутствуют  элементы  желания обладать,  власти над объектом, стремление заставить других думать так же и, особенно,  злорадство разрушения существующих представлений (вот,  вы все так думаете  - так нате вам).  Т.е. в чистом виде инстинкт власти и агрессивность. Особенно, когда касается исследования  каких-то близких сердцу объектов (природа красоты, веры, любви).


72. Наука улыбается в бороду, или первая обстоятельная встреча со злом.

Теперь надо сказать несколько слов об улыбке, притом мужской, и с участием бороды, пригодной для такого мужского занятия, как улыбаться в бороду; речь идет об улыбке ученых, явившихся на зов Диотимы и слушавших знаменитых людей искусства ... ...это были люди, в которых склонность ко злу потрескивала, как огонь под котлом.

Взять хотя бы своеобразное пристрастие научной мысли к механическим, статистическим, вещественным объяснениям, у которых словно бы вырезали сердце. Видеть в доброте лишь особую форму эгоизма; связывать эмоции с железами внутренней секреции, констатировать, что человек на восемь или девять десятых состоит из воды; объяснять знаменитую нравственную свободу характера как автоматически возникший умственный придаток к свободной торговле; возводить красоту к хорошему пищеварению или здоровой жировой ткани; сводить зачатия и самоубийства к ежегодным кривым, показывающим вынужденность того, что представляется самым свободным волевым актом; усматривать родство между опьянением и душевной болезнью; приравнивать друг к другу задний проход и рот как ректальный и оральный концы одного и того же — такого рода идеи ... всегда находят какую-то благоприятную предрасположенность, чтобы считаться особо научными. Любовь к истине тут, спору нет, налицо; но вокруг этой светлой любви есть еще пристрастие к отказу от иллюзий, к необходимости, к неумолимости, к охлаждению и отрезвлению, коварное пристрастие или, по меньшей мере, непроизвольная эманация чувств такого рода.

Другими словами, голос истины сопровождается подозрительными побочными шумами, но наиболее заинтересованные слышать их не хотят. А ведь психология знает сегодня много таких подавленных побочных шумов и советует извлекать их и уяснять себе как можно полнее, чтобы предотвратить вредные их последствия. Так что было бы, пожелай мы проделать подобный опыт и почувствуй искушение выставить напоказ, доверчиво, так сказать, пустить в мир этот двусмысленный вкус к истине и к ее злобным обертонам дьявольской пакостности? Что ж, получился бы примерно тот недостаток идеализма, который был уже описан под именем утопии точной жизни, система взглядов пробная и временная, по подвластная железным законам военного времени, действующим при всяком духовном завоевании.

/Человек без свойств/

великая патриотическая акция

"Мы не должны забывать, что великодушное решение  даровать народу известное право участия в собственных делах имеет не настолько большую давность, чтобы уже повсюду появилась та политическая зрелость, которая во всех отношениях достойна доверия, великодушно выраженного высочайшей инстанцией. Не следует, стало быть, как недоброжелательная заграница, видеть в вообще-то злосчастных явлениях, всеми, увы, наблюдаемых, признак одряхления: это скорее признак еще незрелой, а потому неистощимой юношеской силы нашего народа!"

«Ибо, так заключил его сиятельство, — если мы хотим ясно указать на нашу силу и единство, то хотим этого безусловно и в международных интересах, поскольку счастливые отношения внутри европейской семьи государств основаны на взаимном респекте и на уважении к силе другого». Затем он только еще раз повторил, что такое стихийное проявление силы должно действительно идти из гущи народа и потому должно быть руководимо сверху,

/Р.Музиль. Человек без свойств/
3

бедный, бедный Николай Васильевич, они тебя забыли...

Вот моя просьба. Знаю, что никакими средствами, никакими страхами, никакими наказаньями нельзя искоренить неправды, она слишком уже глубоко вкоренилась. Бесчестное дело брать взятки сделалось необходимостью и потребностью даже и для таких людей, которые и не рождены быть бесчестными. Знаю, что уже почти невозможно многим идти противу всеобщего теченья...
 Но оставим теперь в сторону, кто кого больше виноват. Дело в том, что пришло нам спасать нашу землю, что гибнет уже земля наша не от нашествия двадцати иноплеменных языков, а от нас самих; что уже, мимо законного управленья, образовалось другое правленье, гораздо сильнейшее всякого законного. Установились свои условия, всё оценено, и цены даже приведены во всеобщую известность. И никакой правитель, хотя бы он был мудрее всех законодателей и правителей, не в силах поправить зла, как <ни> ограничивай он в действиях дурных чиновников приставленьем в надзиратели других чиновников. Всё будет безуспешно, покуда не почувствовал из нас всяк, что он так же, как в эпоху восстанья народ вооружался против <врагов?>, так должен восстать против неправды. Как русской, как связанный с вами единокровным родством, одной и тою же кровью, я теперь обращаюсь <к> вам. Я обращаюсь к тем из вас, кто имеет понятье какое-нибудь о том, что такое благородство мыслей. Я приглашаю вспомнить долг, который на всяком месте предстоит человеку. Я приглашаю рассмотреть ближе свой долг и обязанность земной своей должности, потому что это уже нам всем темно представляется, и мы едва {Не окончено.}

тов. В.И.Щеблыкину, Хреновские выселки

"...В  ваших стихах много хорошего чувства, но оно совсем не передается.  А суть поэзии именно в совершенной передаче себя. Когда вы этого не достигаете, то не достигаете ничего.
А молча все люди поэты."

/А.Платонов. 22 ноября  1920 г. Рубрика "Наша почта"/
3

хитро придумано

такое впечатление, что люди гораздо лучше  - и с удовольствием -  видят злое, но при этом  гораздо лучше - и тоже с удовольствием -  запоминают хорошее.
4

кто про что?

если б все меня любили, я в себе нашел бы бесконечные источники любви.
/Печорин/

Когда бы вы меня любили
Я сам бы был бы вам в ответ
К вам был бы мил и нежн... да нет
Вот так вот вы меня сгубили

А что теперь?! — теперь я волк
Теперь невидим я и страшен
Я просто исполняю долг
Той нелюбви моей и вашей
/Пригов/

Интересно, отсюда взялось?