caeiro's Journal

маленькие радости общения с редакцией
пишу в статье : в работе использовали миоглобин кашалота
в редакции переводят : myoglobin from cachalot

ну, cachalot - это боле на французский манер, у нас так никогда не пишут..

Исправляю, на общепринятое ( так и на баночке написано): sperm whale myoglobin.
Получаю обратно из редакции, исправлено: whale spermatozoa myoglobin (!!!)
ах, творческий народ!

примерно это же пытался сказать Захер-Мазох
"Любой человек, заставляющий нас страдать, может быть причислен нами к божеству, созерцание которого наполняет нас радостью взамен печали, что мы испытывали когда-то.

Искусство жить и состоит в том, чтобы воспринимать людей, заставляющих нас страдать, лишь в качестве ступеньки , позволяющей дотянуться до их божественного образа, и радостно населить нашу жизнь божествами".

/М.Пруст. Обретенное время ( пер. А.Смирновой)/.

Ловушка
Если Бога нет - то все дозволено! - да только ради чего тогда стараться?

незапечатленные ангелы
"В наше время особенно трудно признать бытие существ, которые для внешнего чувственного восприятия, так сказать, совершенно отсутствуют. Нашей современности, быть может, легче будет признать, что человек, каким мы его встречаем в мире, содержит в своем существе какие-то члены, какие-то части, являющиеся сверхчувственными, невидимыми. Современный материалистический строй мышления людей, быть может, скорее признает, что существа, как, например, сами люди, внешний облик которых, по крайней мере, доступен физическому восприятию, могут еще содержать в себе какую-то сверхчувственную, невидимую часть"
/Рудольф Штайнер. Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера/.

мне бы ваши заботы, господин Диоген
Ловушкой пользуются для того, чтобы поймать зайца. Поймав зайца, забывают про ловушку. Словами пользуются для того, чтобы выразить смысл. Постигнув смысл, забывают про слова.

Где бы найти забывшего про слова человека, чтобы побеседовать с ним?

/Чжуан-цзы/

аморальность совести
- Многие люди говорят, что им непонятна моральная сторона вашего
учения, - сказал один из нас. - А другие говорят, что в вашем учении вообще
нет морали.

- Конечно, нет, - сказал Гурджиев. - Люди так любят поговорить о
морали. Но мораль - это всего-навсего самовнушение. Человеку необходима
совесть. Мы не учим морали. Мы учим, как найти совесть. ( Read more... )

"Но, к счастью для человека, вернее, для его спокойствия и сна,
состояние совести бывает очень редко"

"Земля, Земля, я Хухубинов - кто я?"
Попалась мне в ЖЖ вот такая история (http://evgenyoskin.livejournal.com/):

"Работали вчера до 10 вечера, в вечерние смены на работе развозят. Иногда вызывают такси, иногда развозит служебный транспорт. Но вчера вызвали такси. Садимся в машину, заполняем бумажку, куда везти, заполнили - поехали. Тут водитель говорит: "Знаете, парни, я сегодня первый день работаю, вы случаем не знаете, куда я устроился?" и продолжает: "Да у меня жена в интернете нашла какое-то объявление, мол там звонят, надо приехать и отвезти. Работа с 8 вечера до 2 ночи."

Подумал я (в связи с предыдущим разговором): неплохая метафора нашего существования на Земле, вот только спросить, куда мы устроились, не у кого...

... и Мои цели - не ваши цели
Давно собирался про это сказать - и, вот, повезло, не пришлось самому искать слова. Очень хорошо и коротко это сформулировал Андрей Ветер

wind_veter(http://wind-veter.livejournal.com/145020.html):

"Потому что наши личные цели - всегда обман, заблуждение. Мы здесь не для этого. А для чего - нам не дано знать.
Мы - инструменты в воплощении какого-то замысла.
Наши неудовлетворённости, горести, радости - лишь способ заставить нас действовать ".
(курсив мой АК)

."..Мы подошли к проблемам эзотеризма", - продолжал Гурджиев
где же и кто же они - те "200 неспящих (сознательных) людей, которые могли бы изменить жизнь на Земле" к его пользе, о которых шла речь в предыдущей записи. Кое-что об этом можно уяснить из следующего любопытного фрагмента беседы П.Д. Успенского с Гурджиевым.

"жизнь человечества, к которому мы принадлежим, управляется ... из внутренних кругов человечества, о существовании и значении которых большинство человечества даже не подозревает...." ( Read more... ) Если люди,принадлежащие к этому кругу, осознают это отсутствие общего понимания и обретают стремление понять и быть понятыми, тогда это означает, что они обладают неосознанным стремлением ко внутреннему кругу, ибо взаимопонимание начинается в экзотерическом круге и возможно только там.".

"двести сознательных людей могли бы изменить жизнь на Земле"
"эволюция человечества может происходить только благодаря эволюции некоторой группы, которая поведет за собой остальное человечество, повлияет на него.

Можно ли сказать, что такая группа существует? Пожалуй, да, на основании некоторых признаков: но пока нам приходится признать, что это очень небольшая группа, недостаточная для того, чтобы подчинить остальную часть человечества. Или, с другой точки зрения, можно сказать, что человечество пребывает в таком состоянии, когда оно неспособно принять руководство ознательной группы"

- Сколько человек в этой сознательной группе? - спросил кто-то.

- Только они сами знают это, - сказал Гурджиев.

- Значит ли это, что все они знают друг друга? - спросил тот же человек.

- А как же иначе? - спросил Гурджиев. - Вообразите, что среди толпы спящих двое или трое бодрствуют. Конечно, они узнают друг друга. А те, кто спят, не смогут их узнать. Сколько их? Мы не знаем и не сможем узнать, пока не станем такими, как они.

А вы заметили?
Заметил я, как тяжело народ в метро спит
Как -то тупо и бессодержательно, хотя бывают и молодые на вид

Может быть жизнь такая, а может глубина выше человеческих сил
Ведь это же все на уровне могил

И даже больше -- на уровне того света, а живут и свет горит
Вот только спят тяжело, хотя и живые на вид

/Дмитрий Александрович Пригов/

Волшебный сад Клингзора и рана Амфортаса
Друзья, меня своим вниманьем удостойте:

мудрому юзеру

rinatzakirov удалось разыскать и скачать один из (как я полагаю из 4) дисков с Парсифалем Вагнера-Зиберберга и generously предложить его всем, для кого история Парсифаля, Клингзора, Кундри, Амфортаса и (немаловажно) музыка Вагнера не безразличны.

вот ссылка (с согласия хозяина) http://files.mail.ru/2N2RWH

скачивается при объеме около 700 Mb очень быстро.

Хорошо бы попробовать найти и остальные три диска.

Вагнер + Зиберберг = ...м-м... сколько стоит хорошее кино?
Любопытно. Новый DVD (2 диска) c упомянутым ранее "Парсифалем" Зиберберга стоил около $35.
Сейчас Amazon продает used DVD "в хорошем состоянии" за $70-120, а цена новых доходит до $200. Даже и не скажешь - радоваться тому, что хорошее искусство в цене , или огорчаться, что дорого.

Один из моих друзей lj-user rinatzakirov (pardon me, не умею в Rich text пользоваться обычными lj tags) нашел все же в интернете и пробует скачать через торрент - удачи ему . Я попробовал, у меня почти за двое суток что-то ничего не скачалось, но я покамест по этой части полный чайник (или даже, вернее будет сказать, - пустой). А может фильм не популярен, так что и не набирается народу на эффективный торрент?

Вслед Парсифалю: фильм Зиберберга
Судя по нескольким отрывкам, что мне довелось посмотреть, и по отзывам - похоже, что выдающийся фильм снят в 1982 году по вагнеровскому Парсифалю (и самой легенде) Гансом Зибербергом ( Hans-Jürgen Syberberg ). У нас я его не видел в продаже, на Amazone он стоит дороговато, почти $60 (не считая доставки). Никто целиком не видел?

По-моему, это много красивее, поэтичнее и интереснее, чем записи Байройтских спектаклей. В частности,куклы в сказочной постановке куда как уместнее неуклюжей реальности оперных певцов.

Вот несколько фрагментов. Посмотрите, как здорово:

http://www.youtube.com/watch?v=UYD55LQhsaw

http://www.youtube.com/watch?v=tMG-WFPKi4w&feature=related
(тут жаль, что дикция певицы и актрисы не совпадают)

http://www.youtube.com/watch?v=V_XUt6_H5EA&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=KckFfv6ni_A&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=8PZErcCuEgA&NR=1

как верить себе?
Этот красивый эпизод истории Парсифаля когда-то надолго запомнился мне, и вот вдруг вновь встретился в статье "Театр и Ритуал" замечательного режиссера Ежи Гротовского (ссылка в блоге

ghbdtn).

Это лишь сжатый пересказ, история и детали красивее и таинственнее. ( Read more... )но неизменно привратник отвечал "Нет, нельзя". И человек верил. А привратник - лгал (а может быть просто говорил как ему было положено).

Хорошее, а иной раз и лучшее в нас ставит нам ловушки. Great minds conspire against themselves.

не подслушивают ли нас?
"сколько раз бывает: о чем-то скажут по ошибке или даже солгут, а потом это оказывается правдой"
/М.Пруст. Обретенное время. пер. А.Смирновой/

а еще много раз бывало так: предположишь что-нибудь в шутку, а так оно и выходит. Не хаос ли наших мыслей используется для отбора событий и формирования будущего?

...Любовь - гласит преданье, - союз души с душой родной...
"...меня не излечил опыт, которому пора бы меня наставить (если он
вообще хоть кого-нибудь учит), что любовь - это та самая дурная судьба из
сказок, и тут ничего не поделаешь, пока волшебство не прекратится."

"...я тщетно пытался обрести равновесие, не исцеленный опытом, который должен был научить меня - если опыт вообще когда-нибудь чему-нибудь учит, - что любовь - это колдовское заклятие, какие бывают в страшных сказках, от которого невозможно избавиться, разве только ждать, пока колдовство само не потеряет силу."

/М.Пруст. Обретенное время/

Два перевода - представление о том, с какой точностью доходит до нас Пруст. Впрочем, переводчики могли работать с разными вариантами оригинального текста. Надо бы узнать.

Как умирают и заменяются наши "я"
Мне удалось, наконец, вновь найти этот поразительный фрагмент , - к которому Пруст возвращается, но уже не столь развернуто, в конце "Беглянки" - см. чуть назад по моему блогу - "Тяжело раненные "я" ". Поразительна для меня не только точность анализа тревожно-депрессивного состояния, но проникновение, по сути дела, в глубинные молекулярные механизмы сознания, такие, что только сейчас начинают открываться нейрофизиологам. Фрагмент длинный.

"Но в первую ночь...мне стало так же тяжело, как ( Read more... )

грустное очарование эпилога
Кстати сказать, я в это время часто виделся с Жильбертой - мы с ней опять подружились. ....Все, в чем Жильберта отказала бы мне прежде, теперь она предоставляла мне с легкостью - конечно, потому, что я этого больше не добивался. Раньше многое было для нее невозможно, невыносимо, а теперь, даже не обсуждая со мной, почему в ней произошла такая перемена, она всегда была готова прийти ко мне, никогда не спешила уйти. Дело в том, что исчезло препятствие: моя любовь.
/М.Пруст. Беглянка/

тяжело раненные "я"
...а благоденствие, существо страшное и в то же время благотворное, представляет собой не что иное, как одно из запасных «я», которые судьба держит для нас в резерве и которыми, не слушая больше наших просьб, она, врач проницательный и самодержавный, заменяет вопреки нам, путем своевременного вмешательства, слишком тяжело раненные «я».

Эта замена производится время от времени подобно тому, как заменяют изношенные ткани, но мы обращаем на это внимание только если в прежнем «я» заключалось страдание невыносимое, но теперь ставшее для нас чужим, страдание, которое мы, к своему удивлению, больше не обнаруживаем, в восторге оттого, что мы стали другими, оттого что предшествовавшее страдание – , это теперь для нас всего лишь страдание кого-то другого, страдание, о котором можно теперь поговорить сочувственно, потому что больше мы его не испытываем.

Нам безразлично даже то, что мы столько выстрадали, – безразлично, так как наши переживания видятся нам неясно. По ночам нам могут сниться всякие ужасы. Но, пробудившись, мы являемся уже другими существами, озабоченными одною лишь мыслью, успело ли существо, которое мы сменили, убежать во сне от убийц.

/М.Пруст. Беглянка/

Advertisement